Introdução: O grande poeta italiano, mais conhecido por sua obra A Divina Comédia, Dante Alighieri, através das ideias desenvolvidas, principalmente em sua obra Da monarquia, proibido pela Santa Sé por atribuir a superioridade do Monarca ao da Igreja, buscou desenvolver um tratado político que tinha como objetivo primário uma ordem que pudesse preservar a paz mundial e que tinha como base a divisão dos poderes em dois pilares, material e imaterial. Sendo o primeiro, pertencente a um monarca ou imperador que pudesse representar todo o gênero humano através de um império legitimo e o último, sendo de responsabilidade da Igreja. Através de sua obra pode ser destacada a contribuição do autor para uma ordem que posteriormente veio a ser conhecida pelo nome de universalismo, tão difundido por autores como Immanuel Kant e Hans Kelsen. Ele dividiu sua obra em três partes, sendo a primeira, fala da necessidade de existência de tal monarquia para a preservação do poder mundial; na segunda, destaca a que caberia a legitimidade da monarquia, a qual atribui ao povo romano por seu histórico de conquistas; e por fim, na terceira parte a quem deve ser encarregada a monarquia. Objetivo: O trabalho pretende demonstrar a importância do pensamento de Dante Alighieri para o seu tempo e como ele buscou elaborar suas ideias baseado em uma perspectiva medieval de base tomista, se estabelecendo como referência quando se pensa em buscar um meio de construção de uma paz mundial; em conjunto, com a formação das primeiras ideias de um governo universal, tendo como fim a manutenção do poder no mundo tendo como perspectiva os conflitos que se seguiam na transição da idade média para o período renascentista. Metodologia: A metodologia utilizada para a elaboração, foi um estudo com base em uma pesquisa documental e bibliográfica utilizando-se de livros, artigos e sites que contribuíram para a construção cientifica da fundamentação da pesquisa. Conclusão: Em suma, é possível concluir que as contribuições trazidas por Dante para a solução dos conflitos de poder em sua época foram sem precedentes para a formação de um pensamento de ordem universal que serviram de base para as gerações de pensadores que o sucederam, com a criação de bases para um sistema de manutenção de poder através de um universalismo cristão regido por um direito comum para toda a monarquia, tendo como a monarquia temporal, regida pelo monarca ou imperador, superior a monarquia atemporal, atribuída a Santa Igreja e, como consequência, para o Papado.